09 Noviembre 2017

San Francisco entre los libros de la Custodia

Una exposición con motivo del 800º aniversario de la presencia franciscana en Tierra Santa, con la que conocer y descubrir al santo de Asís a través de manuscritos y grabados antiguos.

Arqueología, cultura y otras religiones

Loading the player...
Embed Code  

Para solicitar el vídeo en alta calidad
Copy the code below and paste it into your blog or website.
<iframe width="640" height="360" src="https://www.cmc-terrasanta.org/embed/san-francisco-entre-los-libros-de-la-custodia-13768"></iframe>
Para solicitar el vídeo en alta calidad
Por favor, envíe un mail a :
info@cmc-terrasanta.org

Asunto: Solicitud de vídeo

Mensaje:
Archivo personal / promocional para la CMC / Emisión TV

http://www.cmc-terrasanta.com/es/video/arqueologia-cultura-y-otras-religiones-8/san-francisco-entre-los-libros-de-la-custodia-13768.html

Ninguna parte de este video puede ser editado o transmitida, a menos que se llegue a un acuerdo con el Christian Media Center y siempre que todas las partes estén de acuerdo.
Tres días dedicados a los libros antiguos y a las bibliotecas digitales. Este ha sido el programa de la Custodia de Tierra Santa en Jerusalén del 7 al 9 de noviembre.

Del futuro de la catalogación y fruición virtual del patrimonio cultural, tema del congreso ofrecido por diversos ponentes, entre ellos el profesor griego Konstantinos Staikos, pasando por una exposición en los locales de la Curia que mostró las obras más valiosas de la Biblioteca General de los Franciscanos.

P. LIONEL GOH, ofm
Director Biblioteca de la Custodia de Tierra Santa
“Esto es lo que representa la biblioteca: Un depósito de las experiencias de 800 años de presencia franciscana. Para celebrar este aniversario hemos pensado mostrar al público las experiencias originales, así como se escribían.”

La exposición, titulada “Francisco de Asís entre los libros antiguos de la Custodia de Tierra Santa”, se enmarca en el proyecto “Libros, puentes de paz”, promovido por la Universidad Católica de Milán y por ATS Pro Terra Sancta. A través de diversas etapas pretende mostrar cómo los libros de los frailes han mantenido viva a través del tiempo la memoria del santo de Asís.

EDOARDO BARBIERI
Universidad Católica de Milán
“La primera sección de la exposición se concentra en la representación del santo en los libros. El primer ejemplo que hemos elegido es el de un libro litúrgico, un espectáculo antifonario de finales del siglo XIV, realizado probablemente en Siena, en el que se ve una espléndida miniatura de San Francisco en San Damiano que visita a las clarisas.”

La mayor parte de las representaciones del santo son incisiones en madera o metal, como la xilografía más antigua existente, de finales del siglo XV, o una historia de la orden escrita a finales del XVII en la que se ve a Francisco recibiendo los estigmas. Cabe destacar la medulla evangelii, que muestra el nexo profundo entre la regla franciscana y el evangelio.

EDOARDO BARBIERI
Universidad Católica de Milán
“La segunda sección está centrada en las vidas del santo. No poseemos las vidas escritas más antiguas a los inicios de la experiencia franciscana, pero tenemos un testimonio importante, la edición de 1509 de la Leyenda Mayor de San Buenaventura.”

EDOARDO BARBIERI
Universidad Católica de Milán
“La tercera sección se centra en los textos de San Francisco. Durante muchos siglos es como si se nos hubiera olvidado que podíamos releer estos textos, como si nos contentáramos con releer la vida.”

En el siglo XVII hay una inversión de la tendencia. Se encuentra expuesta, además de la regla, la primera recopilación y lectura completa de los textos del pobre de Asís, a cargo de Luca Vaddis.

EDOARDO BARBIERI
Universidad Católica de Milán
“Pasamos a la conclusión de nuestra exposición que tiene un fin un poco provocador. Hemos querido exponer este gran salterio, destinado al coro, en el que se ve una miniatura del siglo XVI con Francisco que recibe los estigmas. Aquí se ve en el suelo un libro abandonado.”

EDOARDO BARBIERI
Universidad Católica de Milán
“Como diciendo que ciertamente para conocer a San Francisco hay que conocer sus escritos, entender lo que dijo, seguir en el tiempo con esta atención. Al mismo tiempo esto de alguna manera se ha superado, porque es solo la experiencia directa de Cristo lo que vuelve a proponer en el tiempo el carisma mismo de San Francisco.”