14 Junio 2017

Descubierto en Cesarea Marítima el altar del templo de Herodes

Nuevos hallazgos arqueológicos en el temple de Cesarea Marítima, ciudad llena de testimonios y vestigios cristianos. Los trabajos proseguirán gracias a una donación de 100 millones de shekel.

Arqueología, cultura y otras religiones

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El templo de Cesarea Marítima, uno de los monumentos más impresionantes construidos por Herodes el Grande, cuenta ahora con un nuevo e importantísimo descubrimiento.

Tras poner a disposición de los visitantes el hipódromo, el teatro y el Herodion, las autoridades del parque arqueológico más grande de Israel se centraron en el área del templo, que antiguamente se erigía ante la entrada del puerto, definida como “impresionante por su tamaño y belleza” por el historiador José Flavio.

PETER GENDELMAN
Autoridad de Antigüedades de Israel
“Por primera vez han salido a la luz los restos del altar mayor situado bajo la grada que subía al templo. Se trataba de un magnífico edificio con arcos, frente a la plataforma, construido también por Herodes el Grande.”

La edificación que Herodes construyó en Cesarea se enmarca en una tipología especialmente compleja de altares. Recuerda al más importante de todo el Imperio Romano, que Augusto hizo construir en Roma, el Ara Pacis. Un altar de sacrificios adosado a paredes decoradas de 5 metros de altura.

PETER GENDELMAN
Autoridad de Antigüedades de Israel
“Otros descubrimiento especial que hemos hecho tiene que ver con los restos de estandartes de legiones situadas probablemente entorno al altar. Sabemos que esta era una práctica típica de los legionarios romanos.”

Cerrar el altar con paredes decoradas era una práctica específica de las zonas occidentales del Imperio Romano. La de Cesarea, por tanto, es una construcción única en Oriente Medio.

PETER GENDELMAN
Autoridad de Antigüedades de Israel
“Esto refuerza todavía más la idea de que Herodes el Grande consideraba Cesarea como una especie de vínculo entre su reino y Roma, el centro del imperio.”

La fama de Cesarea no viene solo por el imperio romano y la historia antigua. También en época cristiana la ciudad asumió una posición prominente.

P. EUGENIO ALLIATA, ofm
Arqueólogo Studium Biblicum Franciscanum
“En primer lugar, tenemos noticia de ello por los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento. Se habla de la predicación de Pedro, el cual se dirigió a la ciudad de Cesarea y convirtió al cristiano al centurión romano llamado Cornelio.”

En segundo lugar tenemos la historia de San Pablo, que fue encarcelado en Cesarea y llevado al pretorio de Herodes, el cual recientemente ha sido identificado con certeza por los arqueológicos.

Precisamente aquí, muchos de los primeros cristianos fueron conducidos a este palacio del Pretorio, durante las persecuciones. Muchos de ellos fueron llevados hacia el martirio.

P. EUGENIO ALLIATA, ofm
Arqueólogo Studium Biblicum Franciscanum
“Estos son los famosos mártires de Cesarea, algunos incluso famosos, como el soldado Marino, al que se le pidió que eligiera entre la espada y el Evangelio. Él eligió el Evangelio.”

En época cristiana, los bizantinos edificaron santuarios en lugares de la ciudad conectados a eventos arqueológicos. La basílica bizantina de forma octogonal se erigía en el lugar en el que se había construido el templo pagano.

P. EUGENIO ALLIATA, ofm
Arqueólogo Studium Biblicum Franciscanum
“Hay además una basílica cruzada que se encuentra también en la zona del templo, con tres ábsides. La basílica cruzada es de la época de la ciudadela construida por San Luis IX, rey de Francia, de la que todavía a día de hoy podemos ver imponentes restos en toda la parte principal y central de Cesarea.”

Antes de que se convirtiera en un lugar exclusivamente dedicado a las excavaciones arqueológicas, la ciudad estaba habitada todavía por algunos cristianos.

P. EUGENIO ALLIATA, ofm
Arqueólogo Studium Biblicum Franciscanum
“Un sacerdote greco-ortodoxo habitaba en el lugar de la basílica cruzada dedicada a los santos Pedro y Pablo. Otro sacerdote del patriarcado latino iba de tanto en tanto a Cesarea para la atención espiritual de algunas familias de cristianos maronitas que seguían a la Iglesia Católica.

La fundación Rothschild, junto a las autoridades del parque arqueológico, ha destinado más de 100 millones de shekel para la continuación de las excavaciones, además de la construcción de innovadoras instalaciones pensadas específicamente para los visitantes.

Santos, mártires, filósofos y caballeros durante más de dos mil años han caminado por las calles de esta antigua ciudad que, con toda seguridad, esconde todavía numerosos secretos por desvelar.